والإيهام » « 1 » تعقّب فيه « الأحكام الكبرى » لعبد الحق الإشبيلي « 2 » فمما تعقب عليه أحاديث أوردها عبد الحق على أنها متّصلة وهي منقطعة فتعقّب منها أحاديث ذكرها عبد الحق من صحيح مسلم ، فلم يجعل النّاس أتباعه فيها لمسلم ، مخرجا له من التعقيب . قال ابن عبد السلام : واختصر البراذعي المدونة ثلاثة اختصارات ، أحدها أطول من التهذيب ، وثانيها أصغر منه ، ولم تثبت فيه رواية الشيخ . قال شيخنا ابن عرفة : وما ذكره من الاختصار لم أره لغيره بعد البحث عنه ، وما ذكره من كونه لم تثبت فيه رواية لقيت من عدول بلدنا المتثق بثبوت روايته بالسند الصحيح . قال عياض : ولأبي سعيد « كتاب تمهيد مسائل المدونة » ، وكتاب « الشرح والتمامات » ، و « اختصار الواضحة » « 3 » ، ولم تحصل له رئاسة بالقيروان ، وكان مبغّضا لأصحابه « 4 » [ لصحبة سلطانها فكان مريض القلب ] « 5 » لديهم ، ثقيل المكان عليهم ، ويقال : إن فقهاء القيروان أفتوا برفض كتبه ، وترك قراءتها لتهمته لديهم ، وسهّل « 6 » بعضهم في اختصار المدونة وحده لشهرة مسائله . ويقال : إنّ الّذي مكّن غيظهم « 7 » عليه ، أنّه وجد بخطّه في [ ذكر ] « 8 » بعض بني عبيد تعريض بهذا البيت المشهور :

--> ( 1 ) اسمه الكامل : « بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام » لقد حقق منه النصف الأول الأستاذ الحسين آيت سعيد قدمه أطروحة لنيل دكتوراه الدولة بكلية الآداب بمراكش سنة 22 / 3 / 1994 بإشراف الدكتور فاروق حمادة ، كما حقق من الكتاب ج 1 من ق 1 عبد الفتاح الزنيخي سنة 1992 بكلية الآداب عين الشق الدار البيضاء ، وج 2 من ق 1 إسماعيل حنيوي سنة 1992 بنفس الكلية بإشراف زين العابدين بلا فريج ، وللمزيد انظر كتاب علم « علل الحديث » من خلال كتاب بيان الوهم والإيهام للأستاذ المرحوم إبراهيم بن الصديق طبع الكتاب في جزءين بإشراف وزارة الأوقاف المغرب طبعة فضالة المحمدية سنة 1995 م . ( 2 ) هو أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد اللّه يعرف بابن الخراط من أهل إشبيلية ولد بها سنة 510 ه كان فقيها حافظا عالما بالحديث ورجاله وعلله . مات ببجاية سنة 581 ه . انظر ترجمته في : بغية الملتمس ص : 341 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص : 505 . ( 3 ) كتاب الواضحة لعبد الملك بن حبيب الأندلسي توفي سنة 238 ه . انظر ترجمته في ترتيب المدارك 3 / 30 - 48 ، والديباج المذهب ص : 252 - 256 . وكتاب الواضحة يوجد جزء منه في خزانة القرويين بفاس عدد ( 809 ) قسم الطهارة وحده فقط ، أما الباقي فمفقود ولقد حقق هذا الجزء بدار الحديث على يد عزيزة الإدريسي طبع على الحاسوب عدد 5 ( 102 ) . ( 4 ) في ترتيب المدارك : « عند » أصحابه 4 / 709 . ( 5 ) في ترتيب المدارك : « بصحبة سلاطينها الذين تبرءوا منهم ، فكان مرفوض القول » . ( 6 ) في ط وت : وسئل . التصويب من : ترتيب المدارك . وكلمة سهّل من التساهل . ( 7 ) في ترتيب المدارك : « تغيرهم » عليه 4 / 709 . ( 8 ) ما بين المعقوفتين زيادة من : ترتيب المدارك ، والديباج ليتم بذلك سياق الكلام .